Por qué dejé de pedirle a Dios que me usara
Cuando era un cristiano más joven, soñando con el ministerio misionero al que me sentía llamado, solía orar la súplica apasionada de tantos jóvenes, “¡Dios, úsame!”
Y aunque entiendo a qué nos referimos cuando le pedimos a Dios que nos “use”, he dejado de orar y hablar de esa manera. No creo que sea una buena forma de plantear cómo Dios se relaciona con nosotros.
¿Quién usa a las personas? Los malos líderes, eso es quién.
Piensa en cualquier relación cercana que tengas (cónyuge, hijos, padres, amigos). ¿Utilizas a esas personas? ¿Sería saludable que uno de mis hijos dijera: “Papá, solo quiero que me uses para tus propósitos”? ¿Sería saludable que yo dijera: “¡Sí! ¡Finalmente entiendes cómo se supone que debe funcionar nuestra relación!”?“
Espero que te parezca obvio que hay algo raro en este tipo de relación. Y sin embargo, así es como muchos de nosotros concebimos nuestra relación con Dios. Hablamos como si Él solo estuviera esperando a que finalmente lleguemos al punto en que estemos dispuestos a ser “usados”.”
La mayoría de nosotros lo hemos obtenido honestamente, y creo que mucho de esto tiene que ver con cómo hemos experimentado a los líderes en nuestras vidas.
Un mentor me contó una historia sobre un líder en su vida a quien amaba y respetaba enormemente. Pero tenía episodios en los que, en su frustración, se volvía muy utilitario y duro, diciéndole a su equipo cosas como: “Son solo perros tirando de mi trineo. Si no les gusta el trabajo, hay muchos otros perros ahí afuera dispuestos a tirar”.”
He oído historias de otros líderes prominentes diciendo cosas similares con diferentes metáforas (“Son solo herramientas en mi caja de herramientas…”). Mucha gente está acostumbrada a ser tratada como herramientas que serán utilizadas por aquellos con visiones más grandiosas o mayor competencia, viviendo con el temor de que si no rendimos bien o si nos quejamos demasiado, perderemos nuestro lugar (y, por lo tanto, nuestra pertenencia y significado).
Es tan fácil proyectar esta imagen en Dios, convirtiéndolo en el definitivo “líder” que busca personas para usar. Pero eso es lo que malo los líderes. ¡Y Dios es mucho más para nosotros que nuestro “líder”! ¡Necesitamos una mejor manera de hablar sobre cómo Dios se relaciona con nosotros!
Dios no es un utilitarista
A esto me refiero: la idea de que Dios usos Considerar a las personas como herramientas para lograr sus propósitos es demasiado utilitario y mecánico para hacer justicia a lo que vemos en las escrituras sobre cómo Dios se relaciona con su pueblo.
Asume que lo único que realmente le importa a Dios es haciendo sus cosas, y la gente simplemente está ahí para que él la “use” para hacer esas cosas. Como herramientas. O perros jalando trineos. Objetos cuyo único propósito es cumplir una función. Los usas hasta que se desgastan, luego consigues uno nuevo.
Pero esa no es la imagen que las Escrituras nos dan de cómo Dios se relaciona con nosotros, al menos de dos maneras:
El proyecto de Dios ES su pueblo
Dios no tiene un proyecto que utilice a las personas para llevar a cabo. Gente son El proyecto de Dios.
Dios creó a la humanidad como la cúspide de su creación, creándonos a su imagen y dándonos la tarea de ser sus socios en el cultivo de la creación.
El proyecto de Dios es llevar a su pueblo a una vida abundante. Floreciendo en todos los sentidos. Volviéndonos plenamente y profundamente humanos. Sería absurdamente ilógico que nos degradara “utilizándonos” en la búsqueda de un proyecto destinado a nuestro florecimiento.
Los mandamientos de Dios, entonces, están destinados a guiarnos hacia lo que es bueno para nosotros. No son reglas arbitrarias que él establece porque sea un controlador con un ego frágil.
“Yo soy el Señor tu Dios, quién te enseña lo que es mejor para ti...”(Isaías 48:17)
Dios no usar nosotros para que construyamos su cosa. En cambio, su “cosa” es construir EE. UU. ¡a todo lo que nos ha hecho ser! Nos.
Casi todo acto de pecado o rebelión tiene su raíz en la mentira de que Dios en realidad no está a nuestro favor. Tememos que nos esté explotando para sus propios fines misteriosos, sin tener en cuenta nuestro propio bienestar. No creemos que Dios sea realmente BUENO.
¡Pero lo está! Su proyecto es su pueblo. Él trabaja por nuestro bien. Por lo tanto, él nunca “usa” a nadie. Pero está muy interesado en asociándonos con nosotros.
2. Dios quiere ser nuestro socio, no utilizarnos
Así que dejé de decir que Dios “usa” a la gente. En cambio, Ahora intento hablar sobre el deseo de Dios de asociarse con nosotros.
Una de las cosas notables en los relatos de la resurrección de Jesús es la cantidad de mandatos que se dan.
- “No te aferres a mí, sino ve y dile a mis hermanos…”
- “Recibe el Espíritu Santo...”
- “Quédate en Jerusalén hasta que venga el don…”
La resurrección de Cristo significa que el nuevo mundo de Dios ha comenzado, pero en lugar de deleitarse en el resplandor de la vindicación, Jesús está llamando a sus discípulos a asociarse con él en la implementación de su logro.
Así como Dios le dio a Adán la tarea de cultivar la creación, Jesús invita a sus discípulos a asociarse con él en el cultivo de la nueva creación. En lugar de invitar a la gente a dar un paso atrás y observar, Jesús está invitando a las personas a dar un paso adelante y colaborar.
Dios no busca esclavos obedientes a quienes pueda usar, busca socios dispuestos a quienes pueda empoderar.
Prueba un experimento de idioma
Damos a la gente la impresión equivocada cuando hablamos de Dios “usándonos”. Inmediatamente piensan en los malos líderes en sus vidas que los hicieron sentir explotados y deshonrados.
Por eso he dejado de decir “¡Dios, úsame!”.” Te invito a hacer lo mismo.
De hecho, ¿por qué no intentas un experimento lingüístico? Durante los próximos 30 días, en todo lo que digas y escribas, elimina las referencias a Dios “usando” personas. En cambio, habla de asociarte con Dios.
Aquí tienes algunos ejemplos:
- No digas “Dios, úsanos para tu gloria”.” En lugar de decir: “Dios, queremos asociarnos contigo en tu obra.”
- No digas: “Dios usa personas en su reino”.” En lugar de eso, di: “Dios llama a las personas para que colaboren con Él en su reino”.”
- No digas: “Dios quiere usarte para sus propósitos”.” En vez de decir, “Dios te está invitando a colaborar con él en la nueva creación.”
Entiendes la idea. El lenguaje que usamos repetidamente a lo largo del tiempo moldea poderosamente el tipo de cultura que cultivamos. ¡Mira cuáles son los resultados de eliminar “¡Dios úsame!” de tu vocabulario de liderazgo!
Este trabajo de Gravity Commons está bajo la licencia CC BY-NC-ND 4.0
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¡Gran pensamiento! La mayoría de los cristianos pierden tanto tiempo “rezando” para que Dios les “rebele su voluntad”. Deberían escuchar sus corazones y seguir adelante, asumiendo a Dios como su compañero. “No temas, rebaño pequeño, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino”.
Entiendo el mensaje, aunque dudo que alguien que usa la frase “Dios, úsame” lo quiera decir como cree el escritor. Sé que mi padre me usa y yo lo uso a él. Mi hijo me usa (para nutrición y cuidado) y yo lo uso a él (para compañía, arraigo y un sentido de propósito). Las buenas relaciones funcionan porque son de “utilidad” para ambas partes. Simbiosis. Las relaciones parasitarias son aquellas en las que solo una persona saca provecho de la otra. Así que, para mí, el problema aquí está solo en la interpretación del escritor del concepto de “uso”.
Estoy seguro de que la gente no tiene la intención de usar el lenguaje de forma negativa, pero nuestro lenguaje y nuestras herramientas conceptuales afectan profundamente la manera en que vemos el mundo y pensamos sobre Dios, nosotros mismos, etc. Me parece que decir “mi hijo me usa para nutrirse y cuidarse” es (en el mejor de los casos) demasiado simplista y superficial para explicar lo que sucede en las relaciones humanas. Y si es demasiado simplista para las relaciones humanas, ¡definitivamente es demasiado simplista para las relaciones divinas-humanas! Estamos hablando de conexión, presencia y encuentro... el lenguaje de “usar” (de nuevo, en el mejor de los casos) no nos permite acceder a las profundidades que nos están disponibles. Ser cuidadoso con el lenguaje que utilizo ha sido útil para replantear la forma en que pienso y vivo mi relación con Dios (y con los demás).
Lo de “asociarse con Dios implica igualdad y eso no es algo que se pueda comprender. “Usar” se emplea para mostrar que no podemos hacer nada por nosotros mismos y que Dios necesita tener el control para que las cosas se hagan.
Hm, no creo que “colaboración” necesariamente implique igualdad. Yo lo pienso más como “participación” o “involucramiento”. “Uso” sí implica control, pero tampoco creo que así funcione el poder de Dios 😉 Dios no es control, Dios es amor. Y el amor es poder real. Veo el control como algo que revela inseguridad, en lugar de poder.
¿Realmente acabas de decir “Dios no tiene el control”?
Aprecio y entiendo tu punto de vista en cuanto a la importancia del lenguaje que usamos. Tiene el poder de influir en nuestra teología de una manera u otra, ya sea intencionadamente o no. En este ejemplo, parece haber argumentos lógicos para ambas.
Sin embargo, sin importar, este artículo me ha hecho reflexionar sobre las palabras que uso tanto en público como en privado en la oración.
¡Gracias por todo! Dios ha usado... o se ha asociado contigo... para edificar el cuerpo de muchas maneras.
Ciertamente algo en qué pensar. “Uso” tiene algunas connotaciones negativas en el uso actual. Y ciertamente hay muchos ejemplos de cómo son los malos líderes y padres.
Dicho esto, todavía no estoy seguro de que “participar” capte completamente nuestra relación con Dios y con su misión. He notado que Michael Gorman en sus libros “Becoming the Gospel” y “Abide and God” utiliza “participar” como su palabra clave para involucrarse en la misión de Dios. Quizás “participar” sea más encarnacional que “usar”. Así que, ciertamente, le daré más reflexión a esto. Gracias, Ben.
Ninguna fraseología parece ser suficiente y quizás por eso Jesús usó tanta variedad. Dicho esto, la mayoría de las metáforas en las Escrituras sobre nuestra relación con Dios no son igualitarias, sino que muestran claramente su lugar de autoridad de una manera que no estoy seguro de que la colaboración se relacione para la mayoría de las personas. Dicho esto, la colaboración resalta una faceta de la relación que puede faltar en “úsame”. ¿Quizás las dos pueden corregirse mutuamente? Para mí, “úsame” ha sido tanto una corrección al orgullo como un ejercicio de confiar radicalmente en que Él tiene en mente mi/nuestro bien. ¡Pero tu punto es bien tomado de que hay algo que evitar en esa fraseología también!
Sí, creo que dije que Dios no está en control 😉
Pero de nuevo, el lenguaje es importante. Creo que Dios es soberano, pero la razón por la que no me gusta la frase “Dios tiene el control” es que no creo que el “control” sea la forma en que Dios ejerce su soberanía. Creo que en Occidente no nos damos cuenta de cuántas ideas ya formadas sobre el poder le atribuimos a Dios sin reflexión. Pensamos que poder = la capacidad de CONTROLAR cosas, cuando el Nuevo Testamento parece indicar algo completamente diferente, es decir, que el AMOR es el poder de Dios.
Hola Andy – gracias por tomarte el tiempo de leer y reflexionar conmigo 🙂 Estoy de acuerdo con Gorman aquí: creo que “participación” es una gran palabra para nuestras relaciones con Dios y su misión... "Comunión" es una traducción más antigua de la misma palabra, creo, pero en el uso moderno no transmite realmente el sentido de morada mutua que se indica.
Hola Neil, te entiendo en cuanto a los peligros de decir que “nos asociamos” con Dios. Definitivamente hay una diferencia en autoridad e iniciativa, etc. Al releer el texto, creo que “participación” puede ser una mejor manera de hablar de ello. Como traducción de *koinonia*, creo que capta gran parte de lo que el Nuevo Testamento indica cuando habla de cómo nosotros (¡juntos como la iglesia!) nos relacionamos con Dios y su misión.
Gracias por el artículo, Ben. Creo que uno de los mayores obstáculos para ajustar nuestro vocabulario en esta área tiene que ver con lo que percibiríamos como un cambio irrespetuoso en nuestra forma de pensar acerca de quién es Dios, en comparación con quiénes somos nosotros. Estamos tan acostumbrados al enfoque autoritario en nuestra sociedad, que “colaborar” con alguien en autoridad, especialmente con el Dios del universo, nos hace dar vueltas en la cabeza. Leí esto en un artículo de Skye Jethani hace apenas unos días... “Las personas fueron hechas para gobernar la tierra con Dios, en relación con Él y bajo Su autoridad”. Relación y autoridad. Siento que hacer el cambio de “usar” a “colaborar”, como usted declaró en su artículo, refleja con mayor precisión esta dinámica única, y tiene el potencial de ayudarnos a ver a Dios bajo una nueva luz.
¡Amén, Kevin! Creo que muchos de nuestros obstáculos en esta área tienen que ver con las suposiciones que hemos tragado sin pensar sobre lo que son la “autoridad” y el “poder”. Asumimos que el poder es control y luego proyectamos ese concepto en Dios, asumiendo que él debe ser el “más controlador”. Pero el poder de Dios no es solo MÁS de lo que pensamos como poder... es un *tipo* de poder completamente diferente, que, como dijiste, “hace que nuestras mentes den vueltas”.”
Gracias Ben. Muy estimulante 🙂
Timoteo 2:21 parece establecer la “utilidad” para el amo como algo a lo que aspirar. ¿Crees que eso es diferente a ser “utilizado”?
Hola Ben, por supuesto que afirmo la “utilidad” que Pablo exhorta a Timoteo en 2 Timoteo 2:21, y creo que es diferente a ser “usado”. Creo que una gran parte de esto es reaprender el “tono” de las Escrituras. Por ejemplo, en Occidente, durante mucho tiempo hemos pensado en el poder/soberanía de Dios en términos de control y dominio. La “utilidad” para un Dios controlador/dominante es muy diferente a la “utilidad” para un Dios de amor no coercitivo. Estoy tratando de ayudar a la gente a tener un cambio de paradigma en cómo piensan en lo que significaría ser “útil al Maestro” cuando leen 2 Timoteo 2:21.
¡Gracias por tu comentario!
Sí, Dios es soberano y poderoso. Nunca he pensado en él como controlador. “Usado” es mi palabra menos favorita en el léxico cristiano. No describe con precisión la relación entre Dios y sus hijos ni la metáfora de Dios y su novia. Si dijera: “Mi esposo me empujó sobre la cama y me usó para tener sexo anoche”, la gente interpretaría eso como una relación abusiva. No describiría en lo más mínimo la verdadera naturaleza de nuestra relación amorosa y no abusiva. Si dijera: “Usé a mi hijo para hacer un montón de trabajo de jardinería para mis propósitos y gloria”, la gente llamaría a Protección Infantil. Les enseño a mis hijos una ética de trabajo, les pido que participen conmigo en proyectos y les pago por un trabajo bien hecho, porque soy una buena madre que ama profundamente a mis hijos. Cuando la Biblia habla de control, habla de Dios liberándonos del control del pecado o de los opresores, de Dios controlando el clima y del fruto del autocontrol que el Espíritu Santo cultiva en nosotros.
Sí, Linda, esa es exactamente la dicotomía a la que me refería. No creo que el lenguaje de “usar” le sirva bien a nuestra relación con Dios.
Estoy de acuerdo con tu intención, pero ¿qué le dices a alguien (como yo) que solo ha deseado servir a Dios, pero después de intentar muchas formas, Dios consistentemente ha cerrado puertas y se ha negado a permitirme servir a otros? Intenté usar mis talentos para llegar a los no creyentes, servir en iglesias y grupos juveniles, intenté ayudar a los desamparados, y por último, ser un defensor de las víctimas de abuso sexual infantil. En cada instancia he sido rechazado y aislado por organizaciones, iglesias e incluso amigos. Esto ha estado sucediendo durante años y años. He orado y orado y nada ha cambiado. Para empeorar las cosas, aquellos que me han rechazado o herido, parece que Dios los ha bendecido mientras me deja sufrir solo.
Escucho tu lucha, Jonah, y lamento escuchar que ha sido un viaje difícil para ti. Es difícil saber qué decir sin más contexto sobre tu situación, pero algo que decimos mucho en Gravity es “Todo lo que Dios hace A TRAVÉS de ti, también lo hace EN ti”. Puede que simplemente sea una temporada para que encuentres una comunidad en la que simplemente recibir y crecer, en lugar de enfocarte en servir. ¿Quizás una oportunidad para servir pueda surgir orgánicamente al encontrar un lugar para florecer tú mismo?
¡Amén! He estado en una misión personal para eliminar este uso del lenguaje de mi vocabulario (¡y el de mis amigos :). Aproximadamente cuando escribiste este artículo, un hombre que conocí me planteó el mismo dilema, preguntando: “¿Realmente quieres adorar a un Dios que USA a las personas?”. Ver el mundo a través de una lente trinitaria ha profundizado esto aún más: Dios Padre no usó a Jesús para cumplir sus propósitos en el mundo, sino que colaboraron. Todo fluye de la conversación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu. “¡Hagamos esto juntos!”
¿Funciona igual de bien una metáfora de entrenador? ¿Dios es nuestro entrenador y nosotros somos los jugadores de su equipo? Un gran entrenador ama a sus jugadores y los ayuda a “ganar” el partido enseñándoles a jugarlo. Piensa en la película Hoosiers. Gene Hackman a menudo fue duro con sus jugadores, pero no fue porque los usara solo para ganar partidos. Más bien, fue duro con ellos para enseñarles cómo convertirse en mejores jugadores (y mejores humanos). Y al final les dice a sus jugadores que los ama. De todos modos, solo una idea, estoy seguro de que la metáfora del entrenador también tiene fallas….