Qué hacer mientras esperas (una meditación de Adviento)

El Adviento comienza este domingo, y uno de los temas principales de esta temporada litúrgica es esperando. Esperar puede sentirse como un montón de nada para mí. Esperar implica abstenerse de acción, no haciendo, el ausencia de acción. Hay una pasividad ineludible en la espera, donde uno se confía a otros y a eventos fuera de su control.

Una de las características de mi personalidad es que me esfuerzo por conservar la capacidad de Hacer algo sobre mi situación, para tener control sobre cómo se desarrolla mi vida. No me gusta depender de otros ni esperar a que cambien las circunstancias que escapan a mi control. Esto hace que esperando una de las cosas que menos me gusta hacer en la vida. Cuando no hay una acción clara que pueda tomar para mejorar mi situación, me siento “atrapado”.”

Encuentro la espera especialmente difícil cuando debo soportar algún tipo de sufrimiento fuera de mi control. Mi reacción automática a este tipo de circunstancias difíciles es

1. Asumo que he cometido algún tipo de error que ha llevado a esta dificultad, por lo tanto
2. Intentar “resolver” el “problema” y así encontrarme en circunstancias más agradables.

Nuestro problema con la espera

Si mis conversaciones con la gente son un indicio, este es un enfoque muy común (moderno, occidental) ante las dificultades y el sufrimiento. La suposición detrás de esta reacción automática, creo, es una especie de teología de la prosperidad inconsciente, donde Dios recompensa el buen comportamiento con una vida fácil y cómoda. ¿No tienes una vida fácil? Debes haberte desviado del camino de alguna manera y necesitas volver al buen camino. Entonces Dios te bendecirá con comodidad y facilidad.

Además, como vivimos en una sociedad que prácticamente ha deificado la tecnología, tendemos a ver las dificultades como una señal de error, una falla en el sistema, un defecto en el plan, un error en el cálculo, un problema a resolver. Deberíamos ser capaces de trabajar y diseñar soluciones para superar cualquier dificultad, según la suposición, y por lo tanto, cuando las dificultades persisten, seguimos esforzándonos al máximo para encontrar nuevas soluciones.

Claro, algunas de nuestras dificultades en la vida se deben ciertamente a malas decisiones o al pecado, y el arrepentimiento y la restitución deben definitivamente tener un lugar en este tipo de situaciones. Pero muchos de las dificultades y complejidades que enfrentamos en nuestras vidas están totalmente fuera de nuestro control directo. ¿Qué hacemos con estas, además de... nada?

Foto de Marco López en Unsplash

Paciencia como tarea

Pero, ¿y si quedarnos en modo de solución de problemas "cortocircuita" la obra que Dios desea hacer en nuestras vidas a través de este tipo de situaciones? En su Diario Espiritual El sacerdote ortodoxo ruso Sérguéi Bulgákov escribió que si las “dificultades y complejidades que enfrentamos en nuestras vidas” no se deben a nuestras elecciones o pecados, entonces podemos aceptarlas como la “voluntad de Dios” para nosotros mismos, es decir, el lugar donde Dios está presente y obra con y para nosotros, “como un acertijo por el momento, y como tarea para el presente” (p. 66, énfasis mío).

Esta fue una perspectiva nueva y empoderadora para mí: simplemente duradero las dificultades y complejidades de mi vida como una “tarea para el presente”.” Si no encuentro una manera de salir del sufrimiento, la confusión o la dificultad que estoy experimentando, simplemente puedo soportarla pacientemente, como un tarea. Bendito sea, es algo que realmente puedo hacer. Puedo levantarme por la mañana, decir mis oraciones, pedirle ayuda a Dios y luego ponerme a hacer el trabajo que tengo que hacer hoy, aunque también me enfrento a dificultades y complejidades que desearía que fueran diferentes.

La mayoría de las veces, las “dificultades y complejidades que enfrentamos en nuestras vidas” no son problemas que resolver, ni signos de la desaprobación de Dios, sino simplemente parte de la vida en un mundo imperfecto. Como tales, deben ser soportadas con la mayor gracia posible (y ciertamente necesitamos mucha gracia para perseverar), confiando en que Dios está obrando en todas las cosas, para purificar nuestra fe, incluso a través del sufrimiento que no elegimos ni causamos.

Esta es una forma de humillarnos, de aceptar la realidad y de crecer en nuestra capacidad para hacer lo que el amor requiere en cada momento. En lugar de distraernos preocupándonos por cómo salir de circunstancias difíciles, somos capaces de discernir qué acción se necesita en el momento presente.

Bulgakov nos anima a tomar esa acción “como si los destinos del mundo dependieran de ti, de tu actividad o inactividad, por muy pequeña o insignificante que fuera en su ámbito, nada menos que de todos esos grandiosos e ilusorios acontecimientos que tienen lugar en el escenario de la historia… Ama, arriesga, sacrifica y lo demás te será concedido” (Diario Espiritual, p. 67).

Encuentro que necesito repetirme esta advertencia a menudo. En este Adviento, tal vez tú también estás en una temporada de espera. Si es así, que estas palabras sean una especie de bendición para ti mientras esperas: ama, arriésgate, sacrifícate y lo demás te será concedido.