Aceptar la alegría de la Navidad: una breve homilía para la Nochebuena

El año pasado prediqué en Nochebuena y pensé en compartir mi homilía aquí, un sermón conciso de 6 minutos y 746 palabras (con una cita larga de K.J. Ramsey) que titulé “Consentir la alegría navideña” (Haz clic aquí (para el audio, lee la versión escrita).

Isaías 26:16-19 | Salmo 68:4-13 | 1 Tesalonicenses 4:13-18 | Lucas 2:1-20

Para Navidad, el Leccionario de Mujeres nos ha dado la narrativa tradicional del nacimiento del Evangelio de Lucas, junto con promesas de resurrección de los muertos: la historia del nacimiento del Mesías que se superpone con la profetizada segunda venida del Mesías.

El profeta Isaías relata los dolores de parto infructuosos de nuestros esfuerzos por hacer las cosas bien para nosotros mismos y para el mundo. Percibimos la brecha entre nuestros anhelos y nuestras vidas reales. Nos retorcemos en el parto debido a nuestra angustia, pero solo dimos a luz viento, incapaces de producir la vida, el florecimiento y la justicia que anhelamos.

“El Nacimiento” de Nikola Sarić

Pero entonces llega la profecía repentina: “Tus muertos vivirán; sus cuerpos resucitarán... ¡la tierra devolverá a sus muertos!” Dios hará posible el florecimiento que anhelamos, liberándonos del enemigo supremo: resucitándonos de entre los muertos.

Esta profecía comienza su cumplimiento en los dolores de parto de María, una joven judía empobrecida de un pueblo apartado en los márgenes del Imperio Romano que dará a luz al Verbo hecho carne, aquel que conquistará la muerte y se convertirá en las primicias de la resurrección de entre los muertos.

Y así los dolores de parto de María prefiguran, por así decirlo, las angustias de parto de la tierra misma: porque Dios se ha hecho humano en la carne de Jesús, uniendo para siempre la humanidad y la divinidad, es como si la tierra estuviera embarazada, y así como una mujer embarazada no puede retener al bebé dentro de su vientre para siempre, tampoco la tierra podrá retener a los muertos para siempre. ¡Despierten y canten de gozo, ustedes que habitan en el polvo!

Y como Pablo escribe a los tesalonicenses, esto significa que nos reuniremos con aquellos que nos han sido separados por la muerte, ydwell con ellos en la presencia de Jesús para siempre.

Así que hoy nuestra añoranza de Adviento da paso a la alegría navideña., porque en la encarnación de Jesús, Dios ha asumido todo lo que significa ser humano: todo nuestro sufrimiento, dolor, debilidad y fragilidad, para que podamos participar en la vida y el amor de Dios.

No pretenderemos que todos nuestros anhelos se cumplan o que nuestro sufrimiento no exista, sino que hoy, en medio de nuestras dudas y dolores continuos y anhelos incumplidos, aceptamos la alegría de la Navidad. En medio de palabras de la autora K.J. Ramsey, Damos la bienvenida a la historia más salvaje…

La historia del Amor se volvió más que palabras cuando una mujer consintió en dar a luz una Vida que no podía ser comprendida, controlada, ni protegida del daño venidero.

La Palabra se hizo carne por el vientre de una mujer.

Y su bienvenida aún importa hoy.

Mary, que era pobre y muy joven, que creció en una ciudad ocupada donde la violencia contra las mujeres solteras era desenfrenada. Mary, que sabía el estigma que acarrearía su valiente consentimiento.

La bienvenida de María todavía nos recibe donde somos marginados.

El consentimiento de María todavía nos llama donde necesitamos coraje.

Los cuerpos de mujeres, los cuerpos con discapacidades, los cuerpos queer, los cuerpos con enfermedades mentales, y los cuerpos morenos y negros continúan siendo el campo de batalla donde la iglesia reduce la historia del Amor a meras palabras. Y María, la Madre de Dios, nos recuerda que si el Amor llegó a través de un canal de parto ensangrentado, a una mujer a la que la sociedad avergonzó, el Amor aún puede nacer dondequiera que la sociedad nos deje estancados y nos trate con desprecio.

Si olvidamos el contexto de Navidad, olvidaremos nuestro contexto ya ha sido bautizado.

• Tu posición no te impide participar en la historia del amor.
• Tus luchas no puedo impedir que seas alguien en quien el Amor nace.
• Tus heridas nunca podrás cerrarte a la Divinidad acogedora en este mundo.

Cuando el ángel le dijo a María que daría a luz al Mesías, ella respondió: “Hágase conmigo según tu palabra”. Que tú digas sí a recibir la dignidad de lo que tu cuerpo concibe.

La Encarnación significa que ser humano ahora es parte de lo que significa ser Dios, y que vencer la muerte ahora es parte de lo que significa ser humano. Así que hoy démosle la bienvenida a la alegría de la Navidad, regocijándonos por unos momentos en el asombro de la Encarnación.

Glorifiquemos y alabemos ahora a Dios, como los pastores, por lo que hemos oído y visto.

Conservemos ahora, como María, Madre de Dios, las palabras de la buena noticia y meditémoslas en nuestros corazones.

Cantemos juntos con gozo por todo lo que Dios ha hecho.