Las bienaventuranzas no son virtudes

Un pequeño desahogo sobre nuestra tendencia incesante a intentar convertir las Bienaventuranzas en formas agradables de ser, cuando en realidad no lo son en absoluto…

“Felices los que no tienen nada, porque el reino de los cielos les pertenece.”

Así traduce la Biblia Reina Valera 1960 el primer mandamiento de Jesús en Mateo 5. La mayoría de las traducciones los nombran como “los pobres en espíritu”. Pero me gusta “los que no tienen esperanza” porque se acerca más al verdadero significado de los bienaventuranzas.

¡NUNCA entendemos bien las Bienaventuranzas!. Gran parte del comentario sobre las Bienaventuranzas asume que son esencialmente virtudes. Buenas maneras de ser. Estados encomiables a los que aspirar. Lo cual es revelador, porque parece que no podemos imaginar a Dios bendiciendo a alguien a menos que de alguna manera se lo haya “merecido” a través de su comportamiento loable o su estado de ser digno de elogio. Escuchamos a Jesús proclamar “Bienaventurados los pobres en espíritu” y asumimos que ser “pobre en espíritu” debe ser bueno, porque ¿por qué más bendeciría Jesús a alguien?.

Pero las Bienaventuranzas no son virtudes. No es que las virtudes no valgan la pena buscar. Clara que sí, pero el propósito de las Bienaventuranzas no es el mismo que el de las listas de virtudes en Efesios o Colosenses que iluminan a los creyentes sobre cómo practicar esta nueva forma de vida en la que se encuentran inmersos, porque están en Cristo (“Vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia”).

Las bienaventuranzas no son prescripciones, son simplemente proclamaciones. Anuncios de pura gracia; bendición para aquellos a quienes se les ha dicho durante toda su vida que no valían la pena ni le importaban a Dios. Jesús anuncia bendiciones para estas personas específicas, los que estaban frente a él, escuchándolo hablar del reino de Dios, porque pensaban que estaban fuera del círculo de los elegidos. Dallas Willard acuñó el término “improductivos sin remedio”1 para esta gente que había sido triturada bajo la bota del poder opresor y se le había dicho repetidamente que eran la escoria de la tierra y que merecían todo el sufrimiento que padecían.

Jesús mira a estos desamparados e inmerecedores y dice: “¡Adivina qué! Ustedes son la sal de la tierra. Ustedes son la luz del mundo. Han heredado la abundancia del reino. Han encontrado la bendición del reino de Dios aquí y ahora, a pesar de su pobreza de espíritu, a pesar de su llanto, a pesar de su timidez, a pesar de la injusticia que se les ha hecho, a pesar de cada aspecto de su condición que se ha utilizado como explicación para mantenerlos alejados de prosperar. Dios está dejando de lado todo ese sistema y los está encontrando aquí en el desierto, lejos del templo, y les está confiriendo la abundancia y la autoridad del reino.”

Aún me asombra que de alguna manera hayamos logrado convertir estas proclamaciones empapadas de gracia de buenas nuevas para los marginados en una tecnología insípida que refuerza el statu quo para bendecir, una especie de evangelio de la prosperidad, formas insípidas de convertir el anuncio del amor pródigo de Dios en solo otro estado del juego para averiguar quién es mejor que quién. Qué tonto.