Lamento la misión en los suburbios
“La religión es el suspiro del oprimido, el corazón de un mundo sin corazón, y el alma de las almas sin alma. Es el opio del pueblo.“ – Karl Marx
¿La misión cuenta en los suburbios?
Estuve en una conferencia de la iglesia, escuchando a un joven pastor apasionado hablar sobre el trabajo que hace en las escuelas secundarias del centro de su vecindario:
“Todos deberían participar en esto. Es la mayor necesidad en nuestra ciudad. Los jóvenes sin padre necesitan hombres atentos, compasivos y fuertes que se involucren en sus vidas y los guíen”.”
Lo escuché con una mezcla de admiración y molestia. Admiraba cómo había discernido la misión local en su vecindario y galvanizado a su comunidad a la acción. Hombres arriesgando sus vidas por hombres jóvenes conmovieron mi corazón y estimularon mi mente.
Pero yo también estaba molesta (y sintiéndome un poco culpable por estarlo). ¿Y si mi vecindario no tiene los mismos problemas que el tuyo de la zona céntrica?. ¿También cuenta la misión en los suburbios?
¿El mejor lugar para vivir?
La ciudad donde vivo y el plantar una iglesia (Fishers, Indiana) era recientemente nombrada EL MEJOR lugar para vivir (¡en toda América!) por Money Magazine, (basado en factores en los que una revista llamada MONEY se basaría: una economía saludable, viviendas asequibles y una “alta calidad de vida”).
Esto es un muy ambiente diferente de las realidades del centro de la ciudad descritas por el joven pastor anteriormente. Entonces, ¿cómo se ve la misión en los suburbios acomodados? ¿Deberíamos conducir 30 minutos para ser mentores de adolescentes en un área más empobrecida? ¿Cómo se ve la misión? aquí ¿en los suburbios?
El dolor oculto de los suburbios
Mi amigo y co-pastor Ben dice que la misión en los suburbios es más difícil de discernir porque las necesidades que vemos más rápidamente son aquellas que contrastan con el Sueño Americano (pobreza, indigencia, crimen, etc.).
Pero el Sueño Americano no es lo mismo que el Reino de Dios. Las necesidades en los suburbios son igual de apremiantes, pero se necesita cierto discernimiento para verlas porque están ocultas bajo el barniz de la aparente realización del Sueño Americano.
Nuestra iglesia ha estado habitando y rezando por nuestra ciudad suburbana durante tres años. Y hemos notado un problema flagrante, largamente ignorado por la cultura próspera y activa de nuestra ciudad:
Parece que hay un profundo pozo de tristeza sin procesar, duelo inconcluso, dolor y sufrimiento relacional que las personas llevan consigo en el día a día. Un estudio reciente sugiere que la soledad está descontrolada, y que tan peligroso para nuestra salud como la obesidad.
Y a diferencia de la pobreza, la falta de vivienda y el hambre, la mayoría de las personas que están crónicamente tristes no lo saben. No pueden identificar qué las persigue realmente.
La afluencia y la actividad nos adormecen
Parte de la razón por la que no sabemos que estamos tristes es que la afluencia y la actividad incesante de los suburbios nos aíslan de tener que sentir nuestro dolor. En general, tenemos suficiente dinero y poder para encontrar una manera de adormecer el dolor si alguna vez empezamos a sentirlo:
- ¿Solo? Mira otra serie de Netflix, actualiza la foto de tu familia en Facebook para ver cuántos "me gusta" has recibido, acaba con esa caja de galletas.
- ¿Feo? Obtén bótox gratis de tu vecino, inscríbete en un gimnasio y pierde peso, compra ropa más cara (y favorecedora).
- ¿Te duele una relación? Come, bebe y sé feliz; cambia de iglesia; simplemente empieza a ignorar esa relación incómoda.
- ¿Insignificante en el trabajo? Encuentra tu significado en el desempeño de tus hijos, en tu césped meticulosamente cuidado o en tu automóvil.
- ¿Estresado y sin poder lidiar con la situación? Abre otra botella de vino, planea un fin de semana de chicos, juega otra ronda de golf, descarga otro juego para el móvil.
La iglesia no ayuda (la mayoría de las veces)
Y nuestras iglesias suburbanas no están ayudando.
Los servicios religiosos se suelen llamar “celebraciones”. Los predicadores le dicen regularmente a la gente que la respuesta a su infelicidad es “¡Solo alaba a Dios!”. Nuestras liturgias están llenas de acción de gracias, alabanza y exhortación, pero a menudo carecen de lamento, duelo y llanto. Nuestras estaciones de radio cristianas están llenas de programación “positiva y alentadora”, lo que implica que ser cristiano es ser feliz, positivo, sonriente y tenerlo todo resuelto.
Si Karl Marx pensó que la religión de su época era “el opio del pueblo”,” Se puede argumentar que el tipo de Cristianismo Pop descrito anteriormente es el opio de los suburbios estadounidenses.
Deja a los niños en el cuidado infantil, conmoverte emocionalmente por música increíble, escuchar un mensaje inspirador sobre Dios que te dice que te esfuerces más y hagas más, y que Dios es bueno todo el tiempo y todo el tiempo Dios es bueno... y vuelve la próxima semana para tu próximo "chute" espiritual.
Pero toda esta frenética actividad espiritual en realidad sana nosotros, simplemente nos mantiene sedados y ajenos a nuestra inmensa tristeza y dolor. La iglesia se convierte solo en otra actividad para distraerme de mi dolor. Dios se convierte en una pastilla que tomo para adormecer el dolor.
Enfrentar la realidad
En lugar de este tipo de fe simplona, los suburbios necesitan desesperadamente un testimonio cristiano fiel de cómo lamentar el dolor y el mal en nuestro mundo.
Una de nuestras suposiciones fundamentales sobre la vida (porque vemos a Jesús hacer esta suposición una y otra vez en su trato con las personas) es que Dios es tan real que nos encuentra plenamente donde ¿De verdad? son.
Necesitamos un confrontamiento con la realidad, un lidiar con “lo que es”, un ritmo que dé paso a la sanación y una comunidad fuerte con la cual emprender el camino.
Necesitamos la seguridad emocional para nombrar lo que realmente está sucediendo, una poda de distracciones para darnos cuenta de cómo estamos realmente, lenguaje para describir “Creo que esa sensación de soledad y ansiedad es en realidad solo tristeza con la que aún no he lidiado”.”
Aprendiendo una liturgia de lamento
La misión en los suburbios puede comenzar aprendiendo a lamentar. Y afortunadamente, aunque la mayoría no tenemos práctica en ello, la Biblia está llena de lamentos, especialmente en los Salmos. Muchos Salmos son principalmente lamento
Nuestras reuniones de iglesia deben dar espacio al lamento, porque es lo único que puede sanar nuestra tristeza.
Podemos comenzar con la tristeza por nuestras propias tragedias vitales: relaciones arruinadas, traumas personales, pecados individuales. Y también podemos entrar en solidaridad con el sufrimiento del mundo: víctimas de desastres naturales, opresión sistémica, los principados y potestades de la injusticia racial y económica, familias destrozadas, abuso físico y emocional.
La sanación y la restauración ocurren cuando vamos más allá de simplemente “ponernos de pie". para”o “alzar la voz” contra”cosas. Debajo de hablar y estar de pie, encontramos la necesidad punzante de sufrir en solidaridad con personas reales en su dolor real.
Cultivando comunidades eclesiásticas robustas
La soledad y el aislamiento son un privilegio de la opulencia. En los suburbios vivimos en grandes castillos de autosuficiencia independiente, encerrándonos a la conexión y la dependencia de los demás.
Gran parte de nuestro dolor en los suburbios se debe a relaciones pasadas y presentes que no son saludables. Si las relaciones nos han causado dolor, serán las relaciones las que jugarán un papel en nuestra sanación.
Nuestro discipulado debe basarse en la creación de relaciones de seguridad emocional y espiritual. Como mínimo, esto significa cultivar una cultura donde:
- La vergüenza es destronada a través de la confesión regular y la proclamación de buenas noticias.,
- Lo peor de mí puede salir a la luz en comunidad porque la gracia y la verdad de Jesucristo son confiadas y celebradas.,
- Las personas pueden compartir el dolor sin que otros lo desestimen, nieguen, ignoren, arreglen o manipulen.,
- Aprendemos a estar presentes ante el dolor ajeno: sufriendo en solidaridad uno con el otro.,
- La esperanza y la sanación se entrelazan con la desesperación y el dolor.
Por supuesto, esto no es fácil. La mayoría de la gente tiene que pagar a profesionales $125 por hora para recibir este tipo de atención y cuidados.
Y por supuesto, la consejería profesional es importante, buena y necesaria. Es solo que es triste que a menudo sea lo solo lugar que las personas experimentan este tipo de cuidado. ¿Qué pasaría si pudiéramos crear una red comunitaria capaz de soportar cada vez más sufrimiento a medida que aprendemos a nombrar el nuestro en comunidad?
En los suburbios, crear espacios donde las personas puedan aprender a lamentarse de forma segura es misión, porque aborda una de las maneras ocultas en que el reino de Dios necesita venir a los suburbios.
¿Qué estás viendo y aprendiendo?
Nos encantaría saber qué está viendo y aprendiendo al respecto.
- ¿Notas esta necesidad de lamento en los suburbios?
- ¿Está viendo ejemplos de comunidades de iglesias haciendo esto?
- ¿Qué preguntas te genera esto?
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Este trabajo de Gravity Commons está bajo la licencia CC BY-NC-ND 4.0
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Comentarios de 27
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Un espacio para personas que desean encontrar juntas el camino hacia una fe cristiana más generosa, alegre y descolonizada.
¡Gracias, Matt! Excelentes observaciones y llamados a la acción.
¿Veo esta necesidad de lamento en los suburbios? Absolutamente. La gente está acostumbrada a las escuelas adecuadas para sus hijos, los trabajos correctos y los equipos deportivos correctos. Cada parte de la vida de las personas está planeada y programada. Cualquier evento que amenace ese plan (lesiones, cambio de trabajo, crisis familiares) causa un gran estrés. Podemos ser la voz que diga que el dolor es real, que Dios todavía está en su trono, y que podemos caminar juntos por la vida. Los cristianos activos y conscientes brindan a las personas un lugar seguro para lamentarse sin el barniz de la perfección.
- ¿Estoy viendo ejemplos de comunidades de iglesias haciendo esto? Realmente no. En su peor momento, veo a comunidades de iglesias participando en la conspiración del “estoy bien”. En su mejor momento, veo a iglesias animando a los grupos pequeños a “ser reales” y “ser honestos” sin capacitar a los líderes para que lo hagan ellos mismos. (Gravity Leadership ofrece esa capacitación)
-¿Qué preguntas plantea esto? ¿Puede la Iglesia ser paciente al construir relaciones con personas alejadas de Dios? ¿Puede la Iglesia ver su propia necesidad de lamentar adecuadamente? ¿Puede la Iglesia trabajar con cristianos activos y conscientes que están llamados a estas personas?
Mi esposa, Jennifer, y yo estamos abordando un área de lamentación. Estamos comenzando a trabajar con individuos y parejas que buscan ayuda en el área de la adicción a la pornografía. Esta adicción, en sus raíces, es un síntoma de la incapacidad para lamentar adecuadamente las vicisitudes de la vida, los altibajos, los cambios y las circunstancias de la vida. La pornografía es un mecanismo de escape utilizado para evitar el dolor de la vida. Estamos enseñando a las personas a salir de esa adicción, utilizando la lamentación como la describe Matt, y a entrar en una relación más profunda con Dios.
Oramos para que la iglesia, la encarnación viviente de Cristo en la tierra, pueda vivir a la altura de este llamado.
Gran publicación Matt. No veo a las comunidades eclesiales haciendo esto, pero definitivamente sí a individuos que tienen el don de la compasión. Cuando terminé de leer esta publicación, inmediatamente pensé en algunas personas y en mi esposa, que han recibido un don de compasión en este sentido. A veces, simplemente escuchan a las personas y otras veces saben decir las palabras correctas, guiados por el Espíritu. Todos pueden hacer una contribución, pero asegúrense de los dones que han recibido.
Saludos.
Eso es maravilloso, Werner. Sé que hay muchas personas compasivas (como tu esposa) que hacen este tipo de sufrimiento en solidaridad de manera intuitiva y natural. ¡Oh, que las iglesias hicieran espacio para expresiones corporativas de dolor! Bendiciones para ti, hermano.
“¡SÍ! El porno es un mecanismo de escape para evitar el dolor de la vida.
Oh Chris, ¿cuántas adicciones serían sanadas si tuviéramos una espiritualidad lo suficientemente sólida para enfrentar nuestra vida con Cristo, procesar y dar fin al dolor y las heridas que encontramos allí, y aprender a vivir cada vez más en esperanza y amor justo allí? Que Dios te bendiga a ti y a tu ministerio con Jennifer.
Creo que parte del crecimiento en esta área será una fusión o comprensión del vocabulario. El discipulado maduro, basado en los 12 Pasos, reconoce que el problema no es la droga que el adicto esté usando (por ejemplo, pornografía, alcohol, comida, juegos, etc.), sino el dolor/sentimientos/defectos subyacentes. Jennifer y yo estamos fusionando el lenguaje del discipulado con los 12 Pasos tradicionales en http://www.recoveringhopedfw.com. Dejemos que la conversación continúe e incluya lamento, conciencia, aceptación y acción.
Matt,
Realmente aprecio esta publicación. ¿Ha leído el libro “El estadounidense solitario”? No es necesariamente un libro cristiano, pero habla de algunas de estas cosas que usted menciona.
También añadiría que has identificado un problema. El siguiente paso es encontrar la solución. Creo que lamentarse como lo describiste es bueno, pero el problema es que sigue siendo solo una vez a la semana. Las iglesias actualmente usan la palabra de moda “comunidad” como si la entendieran. De mis 15 años de lealtad inquebrantable a mi iglesia, he sido parte de muchos grupos pequeños, y muchos de ellos están mal dirigidos porque hay líderes que no están equipados para ayudar a guiar a las personas hacia este lamento que mencionas. Se sienten incómodos con sus propias historias, pero se espera que guíen a personas con historias “más grandes”, o personas que son socialmente torpes, o personas a las que su cónyuge les ha sido infiel, o personas que son solteras y se sienten deficientes en la comunidad de la iglesia.
Tu publicación es muy reveladora y ¡totalmente acertada! Me gustaría saber tu opinión sobre cómo construir esas comunidades de profundidad, autenticidad e intimidad. No creo que eso pueda suceder durante un servicio religioso de 100 a 500 personas. Simplemente se convertirá en otro “subidón” emocional.”
¿Has leído "No More Faking Fine" de Esther Fleece?
Aprecio haber leído tu publicación. ¡La encontré muy acertada!
¡No he leído ese libro, pero me gusta cómo suena! Para nosotros es muy importante ir más allá de las máscaras, las platitudes y las generalidades. ¡Me alegra que hayas encontrado útil la publicación!
Muy buen artículo. He intentado crear una práctica de orar los Salmos en nuestros grupos comunitarios para este mismo propósito. Creo que una comunidad verdadera es aquella que entra tanto en la celebración como en la lamentación con los demás (Romanos 12:15). Puedes verlo aquí: https://praypsalms.org/praying-the-psalms-in-small-groups-1d6d06152230
¡Gracias, Benjamin!
Tan bueno. Déjame sin aliento. Gracias.
¡Me alegra oír eso, Jason!
¿Notas esta necesidad de lamento en los suburbios?
Estoy de acuerdo en que es más difícil ver a las personas que ‘sufren’ en los barrios acomodados. Creo que también es más difícil conectar con ellos porque no tienen una necesidad obvia que yo pueda satisfacer. Las personas sin hogar necesitan comida, una chaqueta, un par de calcetines limpios. Puedo conectar con ellos satisfaciendo una necesidad sentida. ¿Cómo hago una llamada en frío a mi vecino? ¿Cuál es mi punto de entrada?
La conexión a través de las relaciones es la clave, tal como lo veo. Si no tengo una conexión relacional con las personas a mi alrededor, ¿cómo me daré cuenta de cuándo están sufriendo? Por supuesto, esta es la misma respuesta para la persona sin hogar obviamente ‘que sufre’. El hecho de que sea fácil ver que no tienen hogar no significa que sepa lo que está pasando por dentro. No hasta que invierta algo de tiempo sentándome con ellos, hablando, sobre todo escuchando.
¡Dave! Qué bueno saber de ti. 🙂
Sí, estoy de acuerdo en que es más difícil conectar con la gente en los suburbios porque su necesidad no está ‘a la vista’ como la pobreza o la enfermedad en otros espacios sociales. Y sí, la relación es el contexto en el cual podemos confiar y ser confiados con cosas como el duelo, la tristeza, etc.
Todo lo que añadiría es: he encontrado puertas que se abren para mí al compartir mi tristeza y mi dolor con mis vecinos en los suburbios. Confío mis necesidades *a ellos*, y eso crea un espacio de mutualidad y apertura que antes no existía.
Ese es un gran punto. Me recuerda una cita que escuché hace años: “Lideras a la gente a través de tus fortalezas, pero te conectas con ellos a través de tus debilidades”.”
Quizás no lo vean mucho en Fishers, pero he notado en los últimos años que muchos de los problemas en el área de Fort Wayne, que tradicionalmente han sido principalmente problemas del centro de la ciudad, se están moviendo hacia los suburbios y las zonas rurales. A medida que cada vez más áreas del centro se gentrifican y la gente de clase media y alta regresa a esas zonas, esto está desplazando cada vez más a quienes vivían en las áreas céntricas. Esa gente se está mudando gradualmente más hacia los suburbios y las zonas rurales, y por lo tanto, sus problemas se mueven con ellos. Así que creo que a medida que este proceso continúe, veremos cada vez más el cambio de ubicación de los problemas sin que estos se hayan abordado. Puede que no parezcan tan graves en la superficie porque no estarán tan concentrados. Los barrios suburbanos y rurales no son tan densos, por lo que las cosas estarán más dispersas. Pero los problemas seguirán ahí, solo que en lugares diferentes a los de antes.
Sí, no tenemos mucho de eso (¿todavía?) en Fishers, pero sé de lo que hablas. ¡Múltiples capas para la situación, sin duda!
Tengo preocupaciones por quienes consumen metanfetaminas.
Algunas de las cosas que han hecho o experimentado necesitan ser conversadas. Muchos de los que he conocido crecieron en la iglesia.
¡Gran artículo! Un lugar donde he visto una plataforma para que la gente se “lamente” y exprese y procese su dolor es en los ministerios de jóvenes y adolescentes de nuestra iglesia. Soy líder de grupo pequeño en el ministerio de adolescentes y podemos ser mucho más reales y honestos con los jóvenes que en los servicios religiosos para adultos más grandes, que de hecho prefiero. Ver a los jóvenes poder conectar y apoyarse mutu mutuamente al compartir sus luchas y su dolor, y entregárselo a Dios (en lugar de sonreír y fingir que no está ahí) es inspirador para nosotros los adultos “líderes”.”
¡Claro y expresado con gran perspicacia!
¿Qué debemos hacer cuando nos esforzamos por ser este tipo de comunidad, pero no hay suficientes personas que (1) realmente crean en la gracia y la verdad de Jesús, (2) tengan la madurez para dar espacio a sus propios lamentos y a los de los demás? Siento que esta es una necesidad desesperada en mi comunidad, pero mientras doy espacio para ella, noto que soy solo una gota en el océano, no un agente de cambio cultural. Y las respuestas de las personas van desde la transformación hasta el coqueteo, la distancia cortés o la calumnia.
Esta misión es tan importante, y es exactamente como Dios me ha guiado personalmente, pero mi comunidad (y toda nuestra sociedad) parece estar en connivencia, ayudándose mutuamente a desconectarse completamente de la realidad (donde Dios está y nos encuentra)... quizás esto no sea tan diferente como en el siglo I, donde los pocos cambiaron a los muchos a través de la vida en Cristo... pero este artículo parece describir una visión de una comunidad sana que se apoya mutuamente de manera madura Y colectiva. ¿Cómo llegamos allí?
¡GUAU, Kate, eso es muy alentador!.
¿Por qué crees que es más fácil para tus jóvenes hacer esto en sus tiempos de reunión que para los adultos? ¿Qué notas al respecto?
¡Gracias, Gary!
Allí –
Estoy totalmente de acuerdo contigo. Somos malísimos en esto. Ni siquiera quienes estamos convencidos de que necesitamos vivir esto somos buenos en ello. Todavía estoy aprendiendo mucho sobre cómo mantener un espacio abierto para comunidades como esta.
Tu lucha es en gran parte la razón por la que comencé (junto a Ben Sternke) http://www.thetableindy.org – sabíamos que no podíamos vivir y liderar sin una comunidad como la que usted describe.
He estado en lugares donde no soy un agente de cambio cultural y esto es lo que aprendí:
1. Busca personas que tengan un deseo y una visión para la comunidad de la que estás hablando. Sé explícito con ellas sobre el desarrollo de esa comunidad.
2. Tienen alguna forma de entrenar o desarrollar un lenguaje y ritmos comunes. Nosotros usamos material de Gravity Leadership Academy.
3. Reza como si Jesús estuviera vivo y se preocupara más que tú por esto. Él lo está y se preocupa. 🙂 Prepárate para que él se mueva y te reoriente a medida que te alineas con su voluntad en esto.
Oro por ti esta mañana, Alli. Si quieres hablar más, puedes enviarme un correo electrónico. Dios te bendiga, hermana.
Estoy leyendo esto y parece que Dios está alineando algo en mi vida. He estado yendo a terapia por mis propios problemas personales últimamente (¡a 125 la hora, nada menos, jajaja!). He estado pensando en cómo se debe predicar el Evangelio en un lugar donde no hay un problema o necesidad claramente aparente (obviamente, siempre hay una necesidad, pero como muchos han dicho, algunas necesidades son más evidentes que otras). He estado luchando con cómo compartir mi historia y tengo un hermano espiritual que parece estar listo para compartir la suya. Pero, no parece que tenga la comunidad en la que hacerlo. He visto artículos aquí y allá sobre la lamentación, pero nunca había entendido realmente su importancia hasta ahora. Tengo la sensación de que Dios quiere que haga algo, o me está preparando para algo. Pero, sí veo la necesidad de este tipo de cosas: un lugar donde podamos compartir nuestros dolores. Incluso el día de ayer, estaba meditando en Santiago 5:16 (acerca de confesarnos nuestras faltas unos a otros) y este artículo me hace pensar en Gálatas 6:12 (donde somos llamados a llevar las cargas unos de otros). Simplemente una serie de cosas parecen estar haciéndome consciente de esta necesidad de abordar los dolores del pueblo de Dios.
Doy gracias a Dios por las personas dispuestas a dar un paso al frente y ser así, ser un libro abierto para consolar a quienes necesitan ser consolados de la manera en que Dios los ha consolado. Oro para que Dios abra mis ojos a cualquier oportunidad que se presente para servir a otros de esta manera. Gracias, Gravity Leadership, por un artículo tan oportuno y necesario.
¡Muy bueno!
Buena pregunta… Mientras pienso en esto, me pregunto si trabajar con adolescentes es similar a trabajar con un ministerio ubicado en el centro de la ciudad: los líderes tenemos más probabilidades de buscar y casi esperar algún tipo de lucha en sus vidas (¡quién no tuvo una época difícil en la adolescencia sin importar de dónde sea!). También tenemos un gran pastor de jóvenes que no teme sacar los temas difíciles en el grupo grande, y de inmediato continuamos las conversaciones difíciles en nuestro grupo pequeño. El servicio para adultos es más como una actuación, y las personas asisten al servicio principal como consumidores. Los adultos no tienen la oportunidad inmediata de procesar y aplicar lo que escuchan, a menos que casualmente tengan una conversación en el vestíbulo al salir. Todo este artículo y esta conversación son realmente un gran estímulo para pensar. ¡¡¡Muchas gracias!!!