Cómo (no) perder tu alma como plantador de iglesias: 3 cambios

Conocí el amor de Jesús por primera vez en una iglesia que estaba en proceso de ser fundada.

Tuve entonces el privilegio de ser parte de una de las iglesias de plantación de iglesias más impactantes del Medio Oeste por más de diez años, participando en el inicio de varios campus y plantaciones.

Más tarde, mudé a mi familia a la ciudad de Nueva York, a la que ahora llamo hogar, para fundar la primera iglesia evangélica en la historia de nuestro vecindario con un equipo increíble de personas. La iglesia ahora alberga a personas de 35 países de origen diferente, ¡y se ha convertido en un glorioso y caótico lío de iglesia!

Leí el libro de Hechos y las cartas misioneras de Pablo, y la Escritura cobra vida para mí, tocando algo profundo en mi alma. Actualmente estoy formando un equipo central para empezar una iglesia nueva en Queens.

La plantación de iglesias está en mí. ¡Me encanta!

El problema de amar la plantación de iglesias

Pero uno de los problemas predominantes que yo y muchos otros plantadores de iglesias enfrentamos es cómo amar verdaderamente a Jesús más que a su misión.

Con demasiada frecuencia en mi vida, plantar iglesias se ha sentido como un simple juego de emprendimiento de empresas emergentes con un extraño giro religioso.

Por eso, he tenido que enfocarme en unos pocos cambios de paradigma clave cada día. Estos cambios clave ayudan a que el plantar iglesias sea sagrado trabajar y ayudar a mantener el alma del plantador espiritualmente próspera. Abraza estos cambios y no perderás tu alma en la labor de plantar iglesias.

1. Se trata de despertar (no encender)

La plantación de iglesias es la práctica de viendo. Con demasiada frecuencia, los centros de evaluación de plantación de iglesias buscan al líder emprendedor más eficaz y, si ese líder puede mezclar el nombre de Jesús y alguna doctrina sólida, está listo para ir y, a menudo, recibe financiación por miles de dólares.

¡Pero plantar iglesias no es una startup de Silicon Valley! Si Dios está siempre presente y actuando, nuestro papel como plantadores de iglesias no es construir algo desde cero, sino ver dónde el Espíritu Santo ya está obrando, y agrupar nuestra energía emocional, nuestros dones y recursos en torno a ello.

Creemos que aparte de Dios no podemos hacer nada (Juan 15:5), y nuestro problema como plantadores de iglesias no es que no hagamos nada; ¡es que hemos descubierto cómo hacer un “montón de nada” aparte de Jesús!

Los plantadores de iglesias son más bien aquellos que se despiertan a la presencia de Dios y ven dónde el Espíritu Santo ya está obrando. Son aquellos que ven personas de paz y “lugares de paz”. Son personas que plantan iglesias marcadas por un gozo que solo el Espíritu Santo puede dar.

Una vez que esto viendo se vuelve central para un plantador de iglesias, entonces el ayuno, la oración intercesora y el análisis cultural se convierten en nuestras prácticas principales de plantación mientras intentamos despertar a la actividad de Dios en lugar de simplemente iniciar y sostener la nuestra.

2. Se trata de tenacidad apostólica (no de adicción al trabajo)

Los misionólogos han comenzado a usar la frase “garra apostólica”. No estoy seguro de quién acuñó el término, pero a menudo se equipara con la capacidad de seguir trabajando, seguir avanzando, seguir reinventándose hasta que “esto” llegue a buen término.

Pero eso a mí me suena a adicción al trabajo. Creo que una mejor manera de entender ardid apostólico es a través del apóstol Pablo. En el Nuevo Testamento, lo vemos luchar una y otra vez en su misión, y a través de sus luchas vemos cómo su espíritu tenaz se convierte interior, definiendo cómo sus creencias lo forman y lo definen dentro de su contexto misional.

No fue la habilidad de Pablo para seguir esforzándose lo que diferenció su ministerio de otros. Fue su habilidad para reflexionar sobre sus fracasos, hundiéndose asombrosamente profundo en lo que Jesús estaba haciendo en él mientras él se movía hacia los demás.

Donde muchos sienten la necesidad de agotar sus esfuerzos externamente hacia los demás, digo que el temple apostólico habla más de la disciplina para seguir profundizando internamente en autoconocimiento.

La entereza apostólica es la capacidad de hacer de lo principal, lo principal, volviéndose más maduro tanto espiritual como emocionalmente en el amor de Jesús a medida que la actividad del ministerio fluye y refluye entre el fracaso y el éxito, la fecundidad y la esterilidad.

Los sembradores más saludables, efectivos e impactantes son también los más reflexivos, contemplativos y conscientes de sí mismos.

3. Sé catalizador (no carismático)

Una de las cosas que los centros de evaluación más enfatizan al considerar si apoyar o no a un plantador de iglesias es su “carisma”. ¿Proyectan un carisma “más grande que la vida” que pueda atraer multitudes?

Sin embargo, he descubierto que hay algunos grandes fallos en este tipo de pensamiento. El primero es obvio: el llamado de la iglesia es a hacer discípulos que hagan discípulos (Mateo 28:16-20). Esta es una obra de reproducción, pero cuando la gente acude a un edificio de la iglesia donde toda la actividad ministerial gira en torno a un líder carismático, la mayoría de las personas normales piensan: “Yo no puedo hacer lo que esa persona está haciendo en ese escenario”... y tienen razón.

Solo unas pocas personas tienen el carisma de ese pastor superestrella que llena estadios. Cuando esperamos que los fundadores de iglesias sean carismáticos, a menudo estamos menospreciando la naturaleza reproductiva de la iglesia.

Segundo, cuando nos centramos en líderes carismáticos, a menudo eliminamos a las mujeres de roles de liderazgo importantes. Esto es lo que quiero decir: es revelador que no pueda contar cuántas veces he escuchado decir de una mujer líder que “es demasiado dura” o “es demasiado prepotente”.”

Hay algo en nuestra cultura que sigue vivo y que permite que un pastor hombre se valga de su carisma desmesurado para prosperar, mientras que, al mismo tiempo, reprime a su contraparte femenina.

En lugar de líderes carismáticos, creo que necesitamos líderes catalizadores. Aquellos que pueden ver dónde Dios ya está obrando y luego movilizan a las personas adecuadas y los recursos correctos en torno a la actividad de Dios en el momento oportuno.

Esta fue la diferencia entre Saúl y David. Saúl se erguía por encima del resto, era fuerte, elocuente y carismático (1 Samuel 9) y, sin embargo, fue David quien reunió a un grupo de hombres rechazados y marginados en una cueva (1 Samuel 22).

Saúl fue potencialmente el pastor superestrella de su época, pero David estaba plantando iglesias en cuevas, y mi instinto me dice que el camino de Jesús tendrá mucho más poder en las cuevas que en las catedrales en esta próxima generación.

Planteadores de iglesias, los necesitamos. Necesitamos su trabajo sagrado y necesitamos que su alma permanezca arraigada en la vida de Cristo. Que la paz y el poder de Cristo obren en ustedes. en tú hoy, que la paz y el poder de Cristo obren a través de por años venideros.