Despu\u00e9s de que sus disc\u00edpulos empezaran a discutir sobre qui\u00e9n era el mayor, Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 que \u201clos reyes de los gentiles\u201d lideran de cierta manera: abusando de su autoridad sobre las personas, posicion\u00e1ndose como benefactores para otros.<\/p>\n
Jes\u00fas es bastante claro: \u00a1no seas as\u00ed!<\/strong><\/p>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo se ve eso? \u00bfC\u00f3mo se manifiesta este tipo de liderazgo? \u00bfC\u00f3mo podemos reconocerlo cuando lo vemos?<\/p>\n Quiero sugerir que hay dos formas en que vemos el liderazgo \u201cgentil\u201d hoy en d\u00eda. Parecen opuestos, pero en realidad son dos caras de la misma moneda:<\/p>\n Hablemos de cada uno de ellos para ver c\u00f3mo ninguno de los dos es una expresi\u00f3n del tipo de liderazgo de Jes\u00fas.<\/p>\n El paradigma de liderazgo gentil m\u00e1s com\u00fan en las iglesias de hoy es lo que llamaremos el Modelo de CEO\/Jefe.<\/strong><\/p>\n En este modelo, el l\u00edder es el experto<\/em>, el que est\u00e1 \u201ca cargo\u201d, quien tiene el poder de contratar y despedir, tomar las decisiones y controlar el movimiento de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n En este sistema, la autoridad es el poder posicional para administrar variables, influir en personas y controlar resultados.<\/p>\n El liderazgo exitoso en este paradigma se eval\u00faa por el crecimiento y la rentabilidad. Las relaciones y las personas se aprovechan dentro de la organizaci\u00f3n para asegurar que se cumplan esos resultados.<\/p>\n Los problemas deben ser corregidos o eliminados seg\u00fan las mejores pr\u00e1cticas. Cualquier cosa que interfiera con el objetivo del crecimiento y las ganancias de la organizaci\u00f3n es una amenaza que el l\u00edder debe superar.<\/p>\n La met\u00e1fora que solemos usar para este tipo de organizaci\u00f3n es la de un m\u00e1quina<\/em>.<\/strong>\u00a0Se trata de eficiencia, productividad, \u00e9xito, ejecuci\u00f3n, cadena de mando, producci\u00f3n, resultados, hacer las cosas, lograr que las cosas sucedan.<\/p>\n En este modelo, las cualidades m\u00e1s importantes en el l\u00edder son la experiencia y la competencia: confianza, persuasi\u00f3n, capacidad para influir y dirigir al personal, y la entrega de resultados.<\/p>\n Los empleados que trabajan en este tipo de modelo de liderazgo son utilizados y gestionados; son un capital para utilizar y aprovechar en beneficio de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n Ahora, no escuches lo que no decimos.<\/strong> Este tipo de liderazgo no es necesariamente incorrecto<\/em> en s\u00ed mismo. Algunos trabajos requieren un experto o un t\u00e9cnico altamente calificado.<\/p>\n Por ejemplo, cuando llevo mi auto a mi mec\u00e1nico Anthony, preferir\u00eda que \u00e9l hiciera que las cosas sucedieran y que se solucionaran. Quiero que diagnostique y arregle lo que est\u00e1 mal, no necesito colaboraci\u00f3n ni participaci\u00f3n de mi parte.<\/p>\n Lo mismo con un cirujano card\u00edaco. No necesito que mi cirujano card\u00edaco me empodere o que me involucre en mi cirug\u00eda de coraz\u00f3n; quiero que el cirujano simplemente haga su trabajo.<\/p>\n Para el cirujano y el mec\u00e1nico (y muchos otros trabajos), un estilo de liderazgo jer\u00e1rquico, de arriba hacia abajo, de mando y control es completamente apropiado y necesario. El trabajo orientado a tareas a menudo es as\u00ed; las jerarqu\u00edas y el control tienden a funcionar mejor cuando el enfoque est\u00e1 en la tarea y en la manipulaci\u00f3n de objetos impersonales para producir resultados.<\/p>\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 dice Jes\u00fas que no debemos ser as\u00ed? Porque \u00e9l est\u00e1 hablando de liderar el iglesia<\/em>, y la iglesia no es una m\u00e1quina ni una disciplina de pericia t\u00e9cnica.<\/strong> La iglesia est\u00e1 orientada a las personas y las personas son completamente diferentes a cat\u00e9teres y carburadores.<\/p>\n Si vamos a ser un tipo de l\u00edder al estilo de Jes\u00fas, uno que hace disc\u00edpulos (invirtiendo en, desarrollando y empoderando a personas para que sean l\u00edderes que formen a otros l\u00edderes), necesitaremos una calidad de liderazgo diferente. Tendremos que aprender a estar m\u00e1s orientados a las personas que a las tareas.<\/p>\n El liderazgo de mando y control de arriba hacia abajo puede funcionar para algunos trabajos (orientados a tareas), pero para hacer disc\u00edpulos simplemente no es suficiente. Y muchos han intuido esto y han intentado arreglar el \u201cproblema\u201d del liderazgo de arriba hacia abajo del CEO\/Jefe intentando hacer lo \u201copuesto\u201d.\u201d.<\/em><\/p>\n Cuando la gente se da cuenta de que un modelo de liderazgo de arriba hacia abajo no es exactamente lo que Jes\u00fas ten\u00eda en mente, a menudo el p\u00e9ndulo se balancea en la otra direcci\u00f3n hacia un \u201cParadigma de liderazgo de \u201dc\u00edrculo de amigos\"<\/strong> (especialmente<\/em> si han sido heridos por un liderazgo de arriba hacia abajo).<\/p>\n Si el modelo de arriba hacia abajo pudiera llamarse autoritario y se reflejara en sistemas culturales y gubernamentales como monarqu\u00eda<\/em> (en casos extremos de dictadura), el liderazgo de abajo hacia arriba tiende a ser antiautoritario y se refleja en democr\u00e1tico<\/em> sistemas de gobierno (en casos extremos, anarqu\u00eda).<\/p>\n En este paradigma, la autoridad no reside en la voluntad de un solo l\u00edder, sino en las masas. Gobierna la mayor\u00eda (\u00a1no el monarca!).<\/p>\n El poder no est\u00e1 consolidado en unos pocos, est\u00e1 repartido entre muchos.<\/strong> La gente generalmente desconf\u00eda de que una sola persona acumule demasiado poder. Pero esto tiene un costo: la autoridad tan dispersa puede hacer que una organizaci\u00f3n o grupo de personas se sienta perdido. En muchos casos, falta visi\u00f3n, no hay direcci\u00f3n, se dan muchos permisos para hacer \u201clo que uno quiera\u201d.\u201d<\/p>\n En aras de que nadie salga lastimado y de mantener a todos contentos, los entornos de liderazgo de abajo hacia arriba suelen ser ineficientes, carecen de alineaci\u00f3n en cuanto a visi\u00f3n y direcci\u00f3n, y experimentan una baja cohesi\u00f3n identitaria.<\/p>\n Si la gente resulta siendo usado\u00a0<\/em>en los modelos de liderazgo de arriba hacia abajo, ellos son simplemente\u00a0satisfecho\u00a0<\/em>y\u00a0aplacado\u00a0<\/em>en los modelos ascendentes. Mantener a todos contentos, satisfechos y libres de incomodidad o conflicto es el objetivo t\u00e1cito que mantiene a todos unidos.<\/p>\n En un art\u00edculo de seguimiento, sugerimos una tercera opci\u00f3n: ni de arriba hacia abajo ni<\/em> de abajo hacia arriba pero un <\/a>liderazgo de centro hacia afuera.<\/strong>\u00a0Parece m\u00e1s parecido a un banano que a un \u00e1rbol de higuera<\/a>.)<\/p>\n El liderazgo centrado en uno mismo significa que la autoridad no se utiliza para dominar a otros, sino tampoco<\/em> se evita. En cambio, es pose\u00eddo<\/em> y empleado<\/em> en nombre de otros.<\/p>\n Pero en su mayor parte, la mayor\u00eda de nosotros estamos atrapados en un atasco imaginativo, un binario que solo incluye un espectro entre dos opciones: de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba.<\/p>\n Ninguno parece ser una representaci\u00f3n fiel de la pr\u00e1ctica o ense\u00f1anza de Jes\u00fas (ver Lucas 22) en los evangelios, as\u00ed que tratamos de ajustar nuestro liderazgo ligeramente con:<\/p>\n2 maneras de liderar \u201ccomo un gentil\u201d<\/h2>\n
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![\"\"](\"https:\/\/gravitycommons.com\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/leadership-wrong.jpg\")
<\/p>\nJerarqu\u00eda de arriba hacia abajo en el siglo XXI<\/h2>\n
No necesariamente est\u00e1 mal<\/h2>\n
Pero la iglesia no es as\u00ed<\/h2>\n
Siguiendo un modelo de abajo hacia arriba, el liderazgo \u201cplano\u201d tampoco es la respuesta.<\/h2>\n
Rompiendo el binario: liderazgo del centro hacia afuera<\/h2>\n