{"id":17651,"date":"2019-05-06T06:00:39","date_gmt":"2019-05-06T10:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/gravitycommons.com\/?p=17651"},"modified":"2025-03-07T18:54:57","modified_gmt":"2025-03-07T22:54:57","slug":"hidden-power-dynamics-of-discipleship","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gravitycommons.com\/es\/hidden-power-dynamics-of-discipleship\/","title":{"rendered":"Las peligrosas din\u00e1micas de poder ocultas del discipulado"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u201cNo se puede simplemente ense\u00f1ar sobre el discipulado. Los buenos l\u00edderes deben crear un <em>cultura de discipulado.<\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n<p><!--more-->Esta es una de las lecciones m\u00e1s fundamentales que aprend\u00ed sobre el discipulado. Cre\u00eda que el discipulado deb\u00eda ser m\u00e1s que ense\u00f1ar nueva informaci\u00f3n. Cre\u00eda que el discipulado genuino tambi\u00e9n requer\u00eda proximidad y presencia, mediante las cuales se pudieran imitar y asimilar las maneras de Jes\u00fas. Todo eso estaba muy bien.<\/p>\n<p>El problema fue lo siguiente: desplegu\u00e9 esta visi\u00f3n principalmente present\u00e1ndome en un lugar (extranjero) para <em>crear una cultura de discipulado<\/em>. Eso puede sonar inofensivo, pero estoy aprendiendo que algo andaba mal. <strong>Exist\u00eda una suposici\u00f3n peligrosa oculta bajo esta frase aparentemente inofensiva.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-17656\" src=\"https:\/\/gravitycommons.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/brick-wall-graffiti-lights.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"1280\" \/><\/p>\n<h2>La suposici\u00f3n peligrosa en el discipulado<\/h2>\n<p>Dentro de mi marco, el mecanismo inicial y principal implementado para crear una cultura de discipulado fue la difusi\u00f3n\u00a0<em>nuevo idioma<\/em> a la comunidad. Esta medida se motiv\u00f3 por el axioma de que \u201cel lenguaje crea cultura\u201d.\u201d<\/p>\n<p>Este nuevo vocabulario fue acompa\u00f1ado luego por estructuras que yo y otros l\u00edderes implementar\u00edamos. Esas estructuras est\u00e1n dise\u00f1adas para.<\/p>\n<p>La estrategia que implement\u00e9 ocultaba una suposici\u00f3n peligrosa que traje impl\u00edcitamente al proceso de discipulado, y es <strong>la suposici\u00f3n de que <em>la cultura comunitaria existente era intr\u00ednsecamente deficiente en el nacimiento de sus propios actos de habla creativos para cultivar un espacio transformador<\/em>.<\/strong><\/p>\n<p>Mi objetivo era proporcionar el lenguaje y las estructuras para guiar a las personas a trav\u00e9s de un proceso de discipulado mediante el cual pudieran ser enculturadas en un nuevo tipo de vida., <strong>una vida que asum\u00ed que ya entend\u00eda y que pod\u00eda ofrecerles.<\/strong><\/p>\n<p>Descubr\u00ed que aquellos para quienes mi \u201clenguaje de discipulado\u201d era m\u00e1s ajeno (aquellos m\u00e1s dis\u00edmiles a m\u00ed) eran los menos propensos a abrazar la nueva cultura. Dicho de otra manera, su cultura estaba m\u00e1s alejada de la supuesta \u201ccultura ideal de discipulado\u201d y, por lo tanto, podr\u00eda requerir un proceso de discipulado m\u00e1s exhaustivo.<\/p>\n<p>Como no era un tirano (\u00a1qu\u00e9 va!), eso significaba que aquellos m\u00e1s dis\u00edmiles a m\u00ed, as\u00ed como aquellos que no estaban predispuestos a aceptar la visi\u00f3n del pastor al pie de la letra, en gran medida resistieron, ignoraron o se quedaron confundidos ante la creaci\u00f3n de esta nueva cultura de discipulado.<\/p>\n<p>Mi suposici\u00f3n produjo una estrategia que, en el mejor de los casos, era transaccional, y en el peor, manipuladora, condescendiente y coercitiva.<\/p>\n<p><strong>Y eso sucedi\u00f3 porque no tuve en cuenta c\u00f3mo funciona el poder en el discipulado.<\/strong><\/p>\n<h2>Las din\u00e1micas de poder ocultas del discipulado<\/h2>\n<p><strong>Cuando hablamos de modelos de discipulado, primero debemos entender que lo que describimos es una relaci\u00f3n de poder.<\/strong> Lidiar con el funcionamiento del poder en el discipulado no es introducir algo nuevo que complique una empresa de otro modo feliz y buena. M\u00e1s bien, es ponernos unas nuevas gafas que iluminan cu\u00e1ndo y c\u00f3mo nuestras pr\u00e1cticas se han desalineado con la forma del Cristo crucificado.<\/p>\n<p>Construido dentro del mundo ling\u00fc\u00edstico del t\u00e9rmino <em>disciplina<\/em>, El discipulado, en su esencia, trata sobre \u201cel poder de guionizar cuerpos en diferentes actuaciones\u201d, como lo expresa William Cavanaugh en su libro\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Torture-Eucharist-Theology-Politics-Christ\/dp\/0631211993\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tortura y Eucarist\u00eda<\/a>.<\/em>\u00a0El discipulado implica un proceso mediante el cual las personas son disciplinadas hacia otra forma de ser.<\/p>\n<p>No es <em>necesariamente<\/em> algo negativo que implica el discipulado es el poder. El problema surge cuando las relaciones de discipulado no han sido reconfiguradas a trav\u00e9s del Cristo que se entrega a s\u00ed mismo, a cuya imagen y vida buscamos ser formados.<\/p>\n<p>Lo peligroso es que la mayor\u00eda de los modelos de discipulado no buscan comprender el poder. El resultado es que <em>amable<\/em> del poder ejercido a trav\u00e9s de la \u201cdisciplina de los cuerpos\u201d puede volverse r\u00e1pidamente problem\u00e1tico, especialmente porque estamos <em>desconocer<\/em> de c\u00f3mo funciona el poder, y especialmente para personas como yo que siempre han estado en el centro del cuerpo \u201cnormalmente\u201d disciplinado socialmente.<\/p>\n<p>Sin considerar c\u00f3mo se ejerce el poder en nuestros modelos de discipulado, corremos el riesgo de extender e imponer nuestro propio car\u00e1cter a otros, a costa del car\u00e1cter de Cristo. Y cuando empleamos el lenguaje de \u201ccultura\u201d en este proceso, nuestras estrategias comienzan a parecerse mucho a las empleadas por las potencias colonizadoras.<\/p>\n<p>Es como forzarle la armadura de Sa\u00fal a David. Las herramientas caracter\u00edsticas de nuestra propia experiencia encarnada, as\u00ed como las virtudes que hacen a un \u201cbuen\u201d disc\u00edpulo, se imponen como el est\u00e1ndar al cual otros deben conformarse. Todo esto sucede con las mejores intenciones, por supuesto.<\/p>\n<p>No solo estamos sustituyendo sutilmente nuestro propio car\u00e1cter por el de Cristo, sino que tambi\u00e9n negamos los momentos sorprendentes de transformaci\u00f3n espiritual que se abren para <em>ambos<\/em> \u201cl\u00edder\u201d y \u201cseguidor\u201d, quienes siempre se colocan en un mismo plano ante Cristo como disc\u00edpulos.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2>La comuni\u00f3n de regreso al discipulado<\/h2>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos con esto? Quiero sugerir que <strong>un factor clave es aprender a convivir en comuni\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>Estoy aprendiendo que el discipulado debe vivir siempre dentro de la comuni\u00f3n. Por comuni\u00f3n, me refiero a una <strong>encuentro relacional que abre la posibilidad de compartir, reciprocidad y discernimiento<\/strong>. La comuni\u00f3n no es simplemente un \u201cadorno\u201d o un efecto posterior del proceso de discipulado. La comuni\u00f3n es el centro orientador y la meta que da forma al propio proceso de discipulado.<\/p>\n<p>La comuni\u00f3n no es una \u201cbuena cosa\u201d abstracta, sino una forma de nombrar una visi\u00f3n centrada en Cristo para la transformaci\u00f3n espiritual que desarma y nos mueve m\u00e1s all\u00e1 de las din\u00e1micas de poder rotas incrustadas en nuestros m\u00e9todos de discipulado.<\/p>\n<p>Cuando mis esfuerzos de discipulado no tienen la comuni\u00f3n como centro orientador y meta, estoy preparado para ejercer una din\u00e1mica de poder que, en el mejor de los casos, hace que el discipulado sea transaccional y, en el peor, coercitivo o manipulador.<\/p>\n<p>Sin comuni\u00f3n, mis esfuerzos se absorben en los complejos consumistas nutridos en la iglesia durante las \u00faltimas d\u00e9cadas y, en algunos casos, termino extendiendo mis idiosincrasias, marginando a\u00fan m\u00e1s las voces minoritarias en un contexto y sofocando la sensibilidad a las nuevas posibilidades abiertas por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>Restaurar la comuni\u00f3n en el discipulado comienza reconociendo y fortaleciendo la din\u00e1mica relacional de la transmisi\u00f3n. El modelo cambia de \u201cdar-imponer\u201d a \u201ccompartir-discernir\u201d.\u201d<\/p>\n<p><strong>Incluso cuando se me reconoce como l\u00edder en un lugar, primero debe haber un proceso de compartir.<\/strong> No vengo principalmente a traer una mejor cultura para poder cambiar la cultura existente. Vengo a encontrarme con otros, a compartir su vida y a ser un participante curioso en el descubrimiento de la nueva obra creadora del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Mi nueva suposici\u00f3n es que la cultura existente en realidad <em>hace<\/em> tienen sus propios actos de habla creativos suficientes para cultivar espacios transformadores. A\u00fan puedo facilitar ese proceso como l\u00edder, pero como m\u00ednimo debo esperar <em>descubrir<\/em> con el lenguaje y las pr\u00e1cticas de la comunidad que son nuevos para m\u00ed, lo que tambi\u00e9n podr\u00eda moldear mi identidad de maneras que no hab\u00eda previsto antes de compartir ese espacio de descubrimiento.<\/p>\n<p>Solo entonces, <em>desde ese espacio de indagaci\u00f3n y descubrimiento compartidos<\/em>, la comunidad comienza a articular junta el lenguaje, las pr\u00e1cticas y las estructuras en las que todos experimentamos la formaci\u00f3n de nuestra nueva humanidad en Cristo. Desde el espacio de indagaci\u00f3n y descubrimiento compartido, discernimos juntos c\u00f3mo Dios nos gu\u00eda hacia adelante.<\/p>\n<p>Para m\u00ed, reintegrar la comuni\u00f3n al discipulado, avanzar hacia el compartir y el discernimiento, no puede suceder sin antes lidiar con el poder, con c\u00f3mo he sido moldeado para ejercer el poder y c\u00f3mo el poder ha sido ejercido entre las personas con las que estoy.<\/p>\n<p>Es un acto de arrepentimiento. Es un primer paso necesario que busca la alineaci\u00f3n con el Mes\u00edas crucificado y resucitado, Jes\u00fas, y busca ser moldeado para ejercer el tipo de poder caracter\u00edstico de su reino, en lugar del reino del mundo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cYou can\u2019t simply teach about discipleship.\u00a0Good leaders must create a discipleship 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