No son palabras vacías, pero palabras al fin y al cabo

Una de las cosas que Jesús enseñó a sus discípulos acerca de la oración es que no se trata de lanzar un montón de palabras al cielo esperando que alguna de ellas se quede.

Jesús enseñaba a sus discípulos diciendo: “Cuando oren, no repitan como los gentiles, que creen que por hablar mucho serán escuchados. No sean como ellos, porque su Padre sabe de qué tienen necesidad antes que ustedes se lo pidan”.” (Mateo 6:7-8 RVC).

No todas las palabras son vacías

El problema con la manera “gentil” de rezar es no que usen palabras, o incluso muchas. El problema es que

1. las palabras son vacío (hablando sin ton ni son, sin conexión con el tema), y
2. las palabras son a táctica para que Dios escuche (revelando una suposición falsa sobre quién es Dios y cómo Dios actúa en el mundo).

Sabemos que el problema con las “palabras vacías” no son las palabras, porque Jesús continúa dándoles a sus discípulos una liturgia de palabras para guiar sus oraciones (lo que hoy comúnmente llamamos “El Padrenuestro”). Cualquier liturgia puede convertirse en “palabras vacías”, por supuesto, pero esa no es necesariamente culpa de la liturgia. La liturgia en sí misma no es vacía ni llena, viva ni muerta. Esa es una categoría errónea. La liturgia puede ser Bueno o malo, pero es la persona que reza la que determina si las palabras son “vacías” o no.

Al brindarnos palabras reales para orar, Jesús convierte la oración en algo que realmente podemos Hacer, incluso si no sabemos los pormenores de cómo funciona, o sus fundamentos metafísicos. Porque Jesús dijo: “Cuando oren, digan…”, podemos simplemente Reza. Y al recitar la oración que Jesús nos enseñó, confiamos en que, al decir estas palabras en particular, aprenderemos a orar.

Encuentro mucha libertad en esto, porque siento que tengo más preguntas sobre la oración ahora de las que tenía cuando empecé a orar. Me ayuda saber que mis preguntas pueden quedar sin resolver incluso mientras rezo, y que al rezar estoy participando en un misterio que de todos modos nunca comprenderé por completo.